2011年4月12日 星期二

竹造戲棚的建造過程及特色文化-五勤12

學生資料:
姓名:林博匯
班別及學號:中五勤(12)
就讀學校:佛教慧因法師紀念中學
竹棚建造過程:
 竹棚的主要材料:

1.竹

這些竹就是用作竹扎棚的主要材料。(比較幼細的)(圖一)

這些也是扎棚用的。這些比圖1較粗大點,有支撐著竹棚的作用。(圖二)
 

2.塑膠篾

這些就是札棚用的塑膠篾,繫緊竹與竹間所用古代是用竹造的篾。由於科技既進步,所以用了塑膠篾去代替。
有大學的力學研究發現膠篾能承受300多磅的力度。
札棚工人就是這樣帶塑膠篾去札棚的。
  
3.木板
用作做舞台的地板

4鋅鐵
這些銀色的鐵片就是鋅鐵片。



竹棚主要分成六個步驟:
1.先塔是[後檐]
後檐是指先做一半的四面竹牆,在竹牆後擔起一些看似三角的形狀來支撐竹棚的牆 。
圖一

圖二


2,次建是[旁寮]
旁寮是指把四面的竹牆建造好。
圖一
圖二
3.次築是[通光]
通光是指把頂部建築基本的結構。
圖片
4.再建是[棚朗]
棚朗是指竹棚的用竹造的結構建築完成。
這就是接近完成的竹棚。
5.後塔是[舞台]
舞台是指竹棚中的高台,用途是分開表演者及觀眾。
這個就是舞台。(圖一)

圖二。
6.後蓋是[鋅鐵]
工人正在用鐵線扎好鋅鐵片。
一片一片的鋅鐵作用在竹棚內把陽光阻擋及把一些神功戲的後台阻擋觀眾及路人的視線。


竹棚完成
這就是完成的竹棚。
發現一些特別??
問題:點解會有石屎包圍著大竹?陳煜光師父回答:因為政府基於安全問題所以在支撐著棚的主樑都需要加上石屎包圍,令竹棚更加安全。
考參資料:陳煜光師傅的演講

介紹陳煜光師傅:
        他是位札棚師父,由他是陳家第四代的札棚師父。而且他現在的兒子也是在學習札棚令竹棚文化得而薪火相傳。他說造一個小型的竹棚可以容納七百人,而建造是要五十(人天),是指五人建造就要十天完成,而十人則五天就可以完成。而大型的竹棚是可以容納二千人,而建造要六百(人天)才可以完成。而香港多數是用「四淫的水通光龍船廠的外形結構為主。而四淫的水這個字詞也不太清楚,但是通光龍船廠就是因為古代用竹扎起一個放龍船的工廠,由於棚頂部有洞把光線引入及風也能進口廠中,令龍船有一個良好的放置地點。所以有龍船廠之名。
遇到惡劣天氣下的情況:會先做舞台,等天氣好的時候才做高空的工作。另外遇到強風則放下鋅鐵就可以阻擋強風吹倒的危機及再好天氣時候增加人手則可在指定的時間內完成竹棚。 
他更說出每次開工之前要「拜地頭」是為了拜祭當地的神鬼,令他們知道工人在這裡開工,令工作順順利利,平平安安的傳統的習慣。,
考參資料:陳煜光師傅的演講

竹棚特色: 
一個個、一幅幅、大小不一、搭建在半空,香港人早已司空見慣,卻讓外地來客嘖嘖稱奇的臨時竹製棚架,其歷史可以追溯自中國漢代。從迄今不同漢墓發掘出來的畫像和畫像磚,其雕刻上便已見使用竹枝桅桿架起的「棚閣」(近似香港沿用的工程棚架),作建築施工的描繪。
委實,這一點不難理解,木、竹這類常見的天然材料、既便宜又可循環再用,用於工程施工,隨建隨拆,靈活多變,與及配合利便交通運輸等特性,使其應用得以普及。反觀現今中國內地,以及歐美等國家的建築普遍採用的金屬棚架,就顯得既笨重且危險多了。
總括來說竹棚有高流動性,成本低廉,設計上有透光作用(利用自然光),通風(有抵擋強風的作用
考參資料:謝燕舞.小口.潘詩敏《棚.觀.集》+陳煜光師傅的演講
 竹棚歷史及文化定義:
戲棚是一種嶺南文化。漢代(公元前206年至公元220年)是中國本土文化發展落實、完善的時期,決定著中國文化的基本格局和歷史走向。中國文化的發展,很多方面如城市、歌舞百戲、神話信仰等,都可以在漢代找到其前身。而從豫南南陽出土的,被譽為「漢代社會生活百科全書」的大量漢畫像石及畫像磚上,也可以清楚地看到竹架撐起的「棚閣」,可見在漢代其使用已相當普遍。人們更利用竹棚的結構來建築一些高台來分格表演者和觀眾。
竹棚在隋代早已有出現在京城扎棚看戲。隨著時代既改變由民間的流動場地轉為神廟固定的場地,經過文化既發展由平地改成高台,由簡單轉為華麗。成為今天的成熟程度。固定的高台有中國藏書樓的天一閣內的秦氏支祠大戲台等等。
文化定義現象所反映的,文化對於人類及社會的密切關聯度,不僅揭示了文化與人類社會進程的關係,而且還揭示了文化與人類社會整體的聯繫,這種聯繫涉及到社會的各個層面和領域。同時,也揭示了文化對於人類每一個人的個人權利、利益、自由、生存狀況的關注。
戲樓 
考參資料:http://zh.wikipedia.org/wiki/File:Qinshi_xilou.jpg
                
這就是蒲台島太平清醮的戲棚
                 在香港一些南方地區就利用竹棚作百戲娛樂之用,正好為神功戲的「硬件」。更確實地找到竹棚戲台的「根」。如蒲台島太平清醮,雖然小島交通不便但是戲棚坐滿觀眾看神功戲,相當熱鬧,令人難以想像蒲台島平日的冷清。
 考參資料:謝燕舞.小口.潘詩敏《棚.觀.集》+學習時報+http://www.hkhikers.com/Da%20Chiu%20-%20Po%20Toi.htm
感想:
 我對竹棚的認識不多,不過經過這次的研究後,增加了不小的知識。竹棚文化面對著滅跡的局面,我想透過這次活動令大家認識多些令竹棚文化得以薪火相傳。而且陳師父也為了這種文化也盡力保護好,這種工藝得以保全下去。